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Los excluidos son los que no encajan en los formatos de la identidad hegemónica. Hay un mandato de la identidad que se impone por sobre todos nosotros e imprime su lógica: binaria, jerárquica, definitiva, segura. ¿Qué pasa cuando la identidad saca a relucir sus transiciones, sus hibridaciones, sus mixturas?

Este mito nos permite analizar las formas de dominación que adquiere nuestra sociedad de consumo que nos priva de una pluralidad de acceso con nuestro cuerpo hay un ideal de cuerpo hegemónico atravesado por valores como el de productividad y la utilidad.

Este es uno de los relatos más famosos de la historia de la filosofía antigua y está incluido en La República, un libro sobre la política, donde se discute el concepto de justicia. En la alegoría de la caverna vamos a ver cómo se construye el sentido común, ese lugar en el cual todos estamos pensando que lo pensamos es lo que pensamos; y no lo que otros necesitan que pensemos.

Priorizar al otro. Lo otro. Lo que queda afuera. Lo que está excluido. Lo marginal. Democracia significa el tránsito permanente que el ser humano realiza por seguir visibilizando cada vez las nuevas exclusiones. La ampliación de derechos nunca termina; si no, no sería ampliación. Y la pregunta por el límite no tiene sentido. No hay un punto final.