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Il primo episodio della seconda serie è una vera pietra miliare: introduce all'intera serie, delinea i nuovi personaggi, "ricostruisce" la sezione 9, e quel che è più colossale è che si tratta di una interminabile dose di adrenalina, dal primo all'ultimo fotogramma.

Altro tocco artistico dell'autore: episodio onirico, di scorribande tra la realtà e la fantasia. Con a tema, stavolta, la depressione dovuta all'eccesso di "confidenza" tra uomo e macchina - cioè all'abuso di piacere "sintetico".

Spettacolare episodio in stile "Mission Impossible", anche qui rivisitato con intelligenza e stile (l'autore di questa serie riesce a "rivisitare" filmetti scarsini con eleganza e gusto, e questa non è la prima e non sarà neppure l'ultima "citazione" cinematografica).

Cominciano gli ingredienti previsti, come nella prima serie. Cosa succede se ad un uomo "muore" il corpo ma il cybercervello resta ancora on-line? Cosa succede quando le macchine sono programmate per prendere decisioni al posto di un uomo morto?

Abbiamo in azione un cyborg "pesantemente potenziato", arciconvintissimo di avere un buon motivo per agire (poiché chi non ha "motivi" per combattere è destinato a perdere, ma questa è una banalità che rivela quanto il cyborg in questione sia una marionetta di qualcuno).

È comico che dopo il 2031 i telefonini abbiano ancora le stesse forme, gli stessi colori, e perfino gli stessi gadget... per non parlare del treno Shinkansen, ancora uguale a sé stesso (ad eccezione dell'apertura verticale delle porte).

Ecco un deja-vu con una delle prime puntate: le valigie di plutonio sono allo stesso posto (nel camion) della valigia col "quadro" della puntata precedente del samurai.

Qui viene introdotto un altro punto caratteristico di questa seconda serie: i cybercervelli tenderebbero non ad essere "individualisti" (come l'uomo - ogni uomo "sa" di essere unico nell'universo, e pertanto si comporta in quanto tale, tende sempre a comportarsi in quanto tale) ma ad essere "cooperativi" (fondendo percentuali sempre maggiori di sé in qualcosa che li aggrega). L'Uomo che Ride è un risultato "cooperativo", ci viene detto (e, stante la teoria presentata finora, è una chiave utilissima per capire il resto di questa seconda serie).

Colossale battutaccia della Kusanagi: "Se ti affidi alla sola tecnologia [intelligenza artificiale] allora prima o poi ti potranno hackerare anche cani e gatti". Giurerei che l'autore della serie pensa esattamente il contrario: non è da lui ammettere, a questo punto della serie, che l'intuito umano sia ancora innegabilmente superiore a quello delle macchine in qualsiasi caso (specie dopo che lui ha "umanizzato" i Tachikoma nella prima serie).

Un'episodio che ricalca lo stile di certi film-processo all'americana (gli statunitensi vanno sempre matti per i processi con accusatori, difensori, giudici e giurie...) con tanto di avvocati feroci e autodifesa "ad effetto" sulla scia di emozioni incontrollate. L'accusato è infatti il più umano della sezione 9, Tògusa, che ha commesso il gravissimo errore di sparare colpi con la sua pistola di servizio... mentre non era in servizio.

Parte di questo episodio ricorda la storia di Sadako Sasaki (1943-1955), morta a dodici anni per leucemia contratta a causa dell'esposizione dell'esplosione nucleare su Hiroshima nel 1945, col suo desiderio di realizzare mille "gru" di carta per poter domandare la guarigione.

Un po' di indagine nel "Mega Gaiz Neuro Computer", passando attraverso "autostrade telematiche" assai suggestive, ed insinuando che blocchi di dati possano ferire a sangue un uomo più o meno cyborghizzato.

La storia dello sciupafemmine Pazu è un po' patetica, e l'episodio sembra tirato per i capelli (si salvano solo le scene "intermedie", solo i riempitivi). Pazu è in fondo in fondo un adolescente capriccioso che non ha voglia di crescere (ci viene ripetuto più volte che "non passa mai una seconda notte con la stessa donna": che tristezza!), incapace di legami, deliberatamente trasandato e in fondo in fondo utile solo proporzionalmente alla forza bruta che ancora gli avanza. È raro trovare tanta solitudine in un uomo solo. Lui e la sua solita sigaretta.

E dopo Pazu, c'è la storia del cecchino Saitoh, "davvero bravo coi bluff" stando a quel che dicono le reclute che giocano con lui.

Eh, pazienza. Prima o poi una frettolosa e ammaccata presentazione del presunto "padre" dei Tachikoma ci voleva. Da questo punto di vista l'episodio sarebbe deludente, secondo per delusione soltanto alla storietta del doppione di Pazu di cui poco fa.

Interessantissimo: la faccendaccia su cui si troveranno ora ad indagare è una complessa commistione tra politica e finanza, non meno che nella serie precedente, che pesca nel torbido dell'instabilità e delle tensioni sociali. Anche qui, come in precedenza, ogni riferimento al nostro mondo contemporaneo dovrebbe essere puramente casuale (come ho già detto, l'autore della serie sembra essere al corrente delle magagne politiche occidentali, ed anche più di quanto ci dicano i nostri stessi telegiornali).

Un episodio un po' commercialotto, ad uso e consumo dei sogni di adolescenti frustrati e dei critici che vanno matti per la psicologia spicciola: la Kusanagi un po' "mamma" ed un po' "amante" di Chai, un ragazzino (un "rifugiato") che avrà non più di 16-17 anni (memorabile la tirata d'orecchie che subirà all'inizio). La Kusanagi sta al gioco solo perché ha bisogno proseguire l'indagine, e addirittura gioca sporco (lasciandogli frugare tra le carte e scoprire che sta conducendo un'indagine proprio su quel tizio dai capelli bianchi; dopotutto Kuze "Rou" Hideo non è più a Taiwan.

Anche qui è l'intuito umano piuttosto che le tecniche avanzate d'indagine che permette di risolvere il caso. E l'intuito umano è quello dell'ex ranger Batou. Con un finale commovente, anche questo da antologia del cinema: Batou umano, veramente umano, perfettamente umano, nonostante quegli occhi-binocolo da cyborg ranger incapaci di piangere.

La situazione è appena precipitata: i rifugiati dell'area di Dejima si sono dichiarati regione autonoma. Che brusco risveglio dagli episodi precedenti, eh?

"Anche copiandone la memoria in un cybercervello, il vecchio ghost (l'anima) non le abiterebbe": a questa breve spiegazione "religiosa" messa in bocca a Saito, l'autore è costretto ad ammettere la realtà della morte valida fin da quando esiste l'uomo; per quanto voglia speculare sull'anima umana (che secondo lui sarebbe un software), non può non ammettere che che in caso di morte non si può far rivivere una persona semplicemente trasferendone i ricordi (questo è vero infatti solo per i computer).

Curioso: il quasi-cyborg Bato ha... sangue rosso?! (ricordiamo che l'autore ha sempre rappresentato con "sangue bianco" i cyborg e le "bambole" androidi).

"Kuze è stato l'unico degli Undici Individuali a non suicidarsi. È una coincidenza, o era tutto programmato dall'inizio?": domanda retorica e geniale introduzione al lungo colloquio di Batou con Goda Kazunoto. Nello stile del "io so che tu sai che io so", nel tentativo di fargli scoprire qualche carta. Il topo che gioca col gatto perché è ancora a distanza di sicurezza dalla trappola, e gioca perché vuole sapere come mai non sia già stato stritolato.

La Kayabuki, capo del governo, è un'altra marionetta. A dirigere i giochi è il ministro della difesa e segretario direttore generale, con le sue decisioni già prese, con lo scenario politico e militare costruito su misura.

Uno squadrone di elicotteri Jigabachi (le "vespe" usate nel quarto episodio) viene spedito su Dejima in una missione identica a quella famosa "esercitazione".

Ennesimo cambiamento di scenario per la Sezione 9: il plutonio lì non serve più, è anzi pericoloso, è da riportare subito al ponte.

Commovente conclusione di questa seconda serie.